第281章 皇后会找麻烦了(1/4)
御前会议散去以后，赵似又在内殿看了两份急递，这才起驾返回福宁殿。刚进殿门，他便看见李清照坐在窗下，手里捧着一本账册，桌上还摆着一只食盒。
她看得入神，连赵似进来都没有察觉。
守...
殿中一时静得落针可闻。
连梁从政垂在臂弯里的拂尘穗子都凝住了，未随殿外穿堂风轻轻摆动。数百名新科进士屏息而立，襕衫下摆纹丝不动，仿佛被钉在青砖地上。有人喉结滚动，有人指尖无意识掐进掌心，有人目光在崔彦昭与张邦昌之间来回逡巡，似要从两人眉宇间凿出一道裂痕，好窥见胜负先机。
张邦昌额角沁出细汗，不是因殿内闷热——集英殿四面高窗洞开，初夏的风裹着御苑新剪的松柏气透进来——而是因崔彦昭那句“义利并行”如一把钝刀，不割皮肉，却生生剜开了他早已搭好的义理高台。
他选义，是为立于圣贤肩头俯视众生；可崔彦昭不攀肩、不借势，竟自劈山开道，另筑一城。
城门上悬匾，赫然写着“并行”二字。
张邦昌喉头微动，想开口驳斥，却发觉自己竟不知该从何处起手。若斥其曲解圣训，崔彦昭方才已明言“官家只问孰本孰末，未禁并举”；若讥其骑墙取巧，对方早将“空言义则民饥寒无所养，唯逐利则上下争夺无所节”十六字钉入人心——这哪里是骑墙？分明是横架一座虹桥，一头连着孔孟之仁，一头系着管商之实。
他攥紧笏板，指节泛白，指甲边缘微微发青。
曾布却在此时向前半步，声音不高，却如钟磬余韵，在寂静中徐徐荡开：“崔彦昭，既言义利并行，敢问：何谓义之养？何谓利之节？”
此问一出，百官班列中几道目光倏然亮起。
赵挺之袖中手指轻捻，心道：曾相这是替官家试他根底。若只知高唱调和，却说不出如何养、如何节，便是空架子，撑不过三问。
蔡京捻须的手停了一瞬，唇边笑意更深——他知道崔彦昭策论里那句“义非空言，须有所利以养；利非私欲，当有所义以节”，此刻正等着被拆解、被锤炼、被淬火成钢。
崔彦昭并未立刻作答。
他略顿了顿，目光扫过张邦昌绷紧的下颌，扫过御座上赵似沉静如水的眉眼，扫过百官袍袖间隐约起伏的呼吸节奏，最后落在自己手中那方素白玉笏上。
笏板温润，尚存着方才捧牒时掌心的微汗。
他忽然想起磁州滏阳老家院中那株老槐。树皮皲裂，枝干虬劲，春日抽新芽，秋日结槐米。乡邻常赞其“有德”，可祖父却总在槐荫下教他辨药性：“槐米清热凉血，槐角润肠通便，树皮煎汤可止痢——德不在空枝，而在实果；不在颂声，而在救人。”
那时他不过十二岁，蹲在青石阶上，用小刀刮下树皮碎屑，混着井水调成墨绿糊状，敷在祖母冻裂的手背上。三日后裂口收束，渗出淡黄脂膏。祖父抚着他头顶说：“义若不落于实处，便是断根之木；利若不归于正途，即是溃堤之水。”
此时此刻，他抬眸，声音沉稳，字字如石掷地：
“臣所谓‘义之养’，养在民生之实。”
“陛下前日阅《河北东路灾伤奏》，知大名府去岁蝗旱，仓廪空虚，流民载道。若此时只讲‘君子喻于义’，闭目诵‘王何必曰利’，饥民不会因义饱腹，赤子不会因义得衣。故臣以为，义须借利而养——开仓放赈是利，兴修水利是利，减免丁钱是利，劝课农桑是利。此利非为私肥，乃为公养；非趋末市，实固本根。利成，则义有依附之枝干；利废，则义成空中楼阁。”
他话音未落，韩忠彦