第266章 法自然(1/3)
“以后,你叫玄高吧!”赵构按照祖制,送上拜师帖,吴晔带他拜过祖师之后,给他定了法名。
玄高!
这世间也许再无宋高宗,给赵构一个高字,也算是满足了吴晔的恶趣味。
“弟子玄高,拜过师尊!”
“好,你既然拜师,我回头给你讲授《北斗》、《度人》和《玉枢》三卷经文,雷法内炼一宗,你先习着,回头寻我报告!
你若道心深厚,贫道再亲自为你举行传度仪式,为你受?!”
拜师礼毕,吴晔开始传授赵构一些修行的基本经典,赵构毕竟不是他亲传的五大弟子,作为道士他还是要意思意思,传点宗教上的东西。
赵构认真点头,受宋徽宗影响,他和兄弟们大多数都是信道教的。
就算不是那么虔诚,却也绝不会轻慢,更何况传授道法的人是吴晔,他只是一个道士,又不仅仅是一个道士。
赵构闻言大声说:“师父,我道心深厚,我要传度受?!”
吴晔闻言莞尔一笑,你赵跑跑是什么德行,他还不知道吗?
所谓传度,乃是入道之根本,举行过这个仪式之后,便可称之为道士。
在全真教出现,模仿佛门建立十方丛林制度之前,道教并没有所谓的出家人,道士就是道士,但道士和普通人无异,娶妻生子,都没问题。
所以皇子入道,也不过多了一层身份,其实不耽误什么?
就如宋徽宗,他严格来说也是道士。
至于受?,?在道教的世界观里,本质上是一份合同,就是人间和天庭签的一份临时工合同,合同签订,道士名登天曹。
受?,意味着道士有了神职,可以凭借职位行法,召神将,行使道法。
在吴晔后世所处的年代,明朝时,朱元璋下令天下符?尽归龙虎山,龙虎山成为唯一能受官?的机构,号万法宗坛。
后世想要受个官?,基本是有钱有权人的专属,你有钱还不够,没有关系压根摸不到受?的边缘。
虽然民间私?流行,却不如这个时代名正言顺。
此时道教各派,都有自己的?,只可惜属于神霄派的?,吴晔还没创造出来。
因为前世神霄派的?,几乎已经消失在历史的长河中,需要吴晔主动原创。
“不急,等为师整理整理再说!”
吴晔说到这里,看了赵福金一眼。
赵福金听到这里,识趣走出房间,将密室留给吴晔和赵构。
所谓法不传六耳,这些师徒口传心授的东西,只能两个人在密室里独自传授。
吴晔升高座,倒也有几分为人师表的意思。
小院子里,只有赵福金一人,因为隐秘的关系,其他人都在院子外边守卫着。
她一个人无聊,坐在通真宫的围栏上,悠闲地摇动着自己的双脚。
一个人的时候,赵福金十分惬意且自在。
吴晔在屋子里,领赵构诵读经文,他的声音温柔中带着一种磁性,仿佛有催眠的作用。
这周围的环境,赵福金十分熟悉,虽然她没来过,但火火却为她描述过这个世界和通真宫的一草一木。
一个人用眼睛丈量,探索通真宫,对于很少出宫的她是一种不错的冒险。
她想起那幅图,脸色微微红,但却又感谢那副图,才让她真正获取短暂的自由。
身后,吴晔传法的声音,磁性中带着令人安宁的气息,让赵福金十分沉醉。
时间逐渐流