第328章 全新的学问体系(1/2)
“老夫倒是不介意混个开宗立派的名头,只是史家,不过‘据实耳熟,秉笔直述’八字,可算不得什么学问门户。”颜相时呵呵笑着,并不中计。“颜公此言差矣。只‘据实而书,秉笔直述四个字,就有多少人难以做到?所谓为尊者讳,春秋笔法”,又被多少伪史家滥用误用为借口,用以阿附权贵?”
“历代史册之中,又有多少离谱记述,使得我等后世之人,被曲笔蒙蔽,为伪史所欺?”
“且历史的作用,并不止于以史为镜,以知先代兴替得失。还肩负着传承我汉家先辈精神,记述我华夏旧观,承托我华夏脊梁之重任。”
“颜公试想,若是有朝一日蛮夷入寇,蛮夷以胡俗治我华夏,华夏衣冠尽失。若失史籍,数百年后的汉人安知,你我如今脚下这片大地亦是汉人旧土呢?可见历史之重要啊!”
“这………………”被李象这么说,颜相时的神情倒是郑重了起来。
“即便是永嘉南渡,也不过失了北边一半江山。还不至于到那境地吧?”
“至于。”李象的神情却是难得的郑重。
“蛮人无史,故而兴则骤兴,亡则骤亡。”
“我汉人有史家,方才能传承千年。纵使有国祚倾颓之时,也总会有人慕先辈之功业,揭竿而起,接续我华夏根脉。”
“这就是史家的功用啊!人人皆该读史!只要史学不绝,他日纵然风雨飘摇,我华夏旧事便始终不会湮灭。怎能没有一科专门的学问,将史学这门学问传承下去呢?”
颜相时难得皱起眉来,捻着胡须思忖着,李象看得出,他也被说动了。
“皇孙。学派过多,于天下而言并非好事。”马周开口道。
“言说纷乱,各执一端,相互攻讦不休,朝堂官员莫衷一是,天下争辩之风日盛,必然导致法令难行,终致乱象。”
“这是先秦时候,就曾有过的教训啊。”
“先秦百家,各立山门,都想着以自己的学问,强压旁人之学。”李象解释道。
“然而所谓学问,本就不该是一条只能你死我活的道路。儒家之学是学问,匠造营建之术也是学问,精研历史兴衰亦可以是学问,为什么非要对立呢?”
“在我看来,这天下万事万物,皆是学问。如孔夫子儒学的原意,在于教人修身,教授人们什么是仁义礼智信,这自然是极重要的。”
“但像是如今那些学派那样,非要从那些儒学经典的只言片语中牵强附会,硬要说天下间只有儒学是正宗,孔夫子的著作是微言大义,涵盖天地万象,那就纯属又蠢又坏了。为什么读书人不能在以儒学立身之后,再去学习其
他的学问呢?”
“如墨家的匠学,巧夺天工,而今却大多失传,或者被斥为奇技淫巧,这就是把先贤好不容易传下来的学识弃如敝履啊!这样愚昧的做法,我断不为之。”
“例如一蒙学幼童,当识字习文,知晓何为仁义礼智信,待到道德育成,则可以自选其他有天赋或感兴趣的学问钻研。”
“瞩意营建者习营建,愿意探询历史者学历史,有意兴农者学农,有志治水者学治水。”
“兼收并蓄,各个领域的学问都有人钻研传承,有志之士可以学成各种学问来造福天下。”
“而不是逼凌读书人只能皓首于一家之言,将自身才气空耗于故纸堆之中。”
“各行各业都能得到传承,齐心协力推动社稷发展。这才是真正的学问之道。马公以为如何呢?”
这其实就是将“学派”的概念,转变为后世的“学科”,对李象来说,实在是