第167章 真史证明她存在(1/5)
“昨夜伤损如何?”次日清晨,方枝儿坐在小桌后,用咸菜鸡蛋就着白粥,面不改色地询问。
“伤了有七八条船,就算再想搭浮桥,也得至少后天才能过河了。”
“为什么会有那么大的爆炸动静?我记得,太子不是叫人把火药都搬下船了吗?”
蔡锟无奈地拱拱手:“恩主,其实那艘爆炸的是沈副将的船,运了几百桶火药。”
“沈豹不是都到盱眙三四天了吗?他的船怎么还不卸货?”
不得不说,蔡锟不愧是在县衙混日子的帮闲,这些事门清:“我去问过了,说是搁浅了,耽搁了几天才迟到了,本想着明早卸货的,没想到......”
话题谈到这,昨天晚上的事情就很清晰了。
一群白莲教分支,和当初在清河的哪些尸神教类似,特意袭击了朱慈娘的浮桥与船只。
不过方枝儿并不意外,出现这种秘密宗教组织是很正常的事情。
虽然清河盱眙两地没有交流,能诞生了极其相似的邪教,原因很简单。
在这个普遍迷信的时代,面对活尸这种超自然生物,他们无法理解,无法解释。
外加饥荒、异族入侵、亲人死亡等天灾人祸。
无处安放的焦虑与痛苦,必定化为信仰的土壤。
那么就必定会诞生这种极端的宗教。
如宋朝有食菜事魔教,元朝有明教摩尼教,就连明朝都有白莲教。
根据他们喊的口号,方枝儿大概能认定他们有白莲教的前科。
可能是某种白莲教异端,她大概能猜测出其核心概念,就是活尸是复活的冤魂。
要让冤魂报仇,冤魂会吃有罪之人,等灭世后明王复活,就会复活所有人一类。
那他们烧船的目的就很明显了,就是不让朱慈烺援救泗州,阻碍尸潮净世的进程呗。
死人复活审判活人......
不得不说,还有几分审判日的味道。
等等,方枝儿扒拉稀饭的动作顿了顿,那个传教士该不会是为此而来的吧?
别说,还真有可能。
换位一想,如果她方枝儿也是传教士,一旦想到有活尸这种超自然,还看着审判日有关系,她肯定要过来查探一番。
说不定,那传教士查的就是这群白莲教尸神派呢!
“昨日发布告示寻找会葡萄牙语或意大利语的人,有找到吗?”
“没有。”
“啧。”方枝儿咬着筷子,忽然问道,“太子是如何看待这次事件的?我猜猜,是文官集团。”
蔡锟恭维一笑:“恩主料事如神。
“其实都不用猜,他肯定会说是文官集团。”方枝儿长叹了一口气,“沈副将怎么说的。”
“他说他与文官集团不共戴天,宁死也要查出真凶。
“果然......”
首先沈豹绝不可能是真信了朱慈烺那一套,因为但凡是人类,就不会信朱慈烺那一套!
既然不信朱慈烺那一套,他必定是要利用嘉豪之唐来为自己牟利。
朱慈烺身上能谋什么利,四镇难道还看不清楚吗?
如果没有朱慈烺,刘泽清能拿到军饷?能拿到通州十盐场?
甚至为了安抚朱慈烺,朝廷居然实发了二十万两白银,这简直是奇迹!
佛祖显灵都没这么神的。
那可是实发!
过往官吏,将领,中间人,一个都没伸