第637章 魏延骂死陇西太守！【求月票】(1/3)
赵蕊说完,搂着周易的脖子说道:“仙长,我把这么重要的秘密分享给你,你是不是应该奖励我呀?”
周易满脑子都是卢舍那大佛,点头敷衍道:
“行啊,想要啥,我给你买。”
小胖丫嘻嘻一笑,捧着周易的脸啃了一口,思索片刻后,又在周易脸颊的另一侧吧唧亲了一口:
“这是替我姐姐亲的,可不能急眼哟!”
周易:“…………”
你能在历史上留下红颜祸水的骂名,可真是一点不屈啊。
赵蕊给别人分发礼物时,武媚娘来到书房,向周易详细说了一下在龙门石窟的经历,想要知道是怎么回事。
卢舍那大佛,跟毗卢遮那佛是同一尊佛,梵文称呼为Vairocana,但翻译《华严经》时出现了失误,晋朝时期的僧人翻译成了卢舍那,而唐朝的玄奘则翻译成了毗卢遮那。
按说这种小失误,统一一下经文就能搞定,结果华夏境内的各路高僧,硬生生通过两个不同的称呼,创造出了佛教的三位身,法身是毗卢遮那佛,报身是卢舍那佛,应身是释迦摩尼佛。
法身指的是佛法经义、规则的体现,代表宇宙本体,是真理的本质,所以毗卢遮那佛也被称为绝对真理佛。
报身指的是的功德圆满后显现的智慧之身,卢舍那这个名字,本身就代表着智慧广大、光明普照的意思。
应身指的是度化众生的应化之身,也代表着释迦摩尼如来佛祖。
三位身之说,让汉传佛教摆脱了天竺佛教的窠臼和桎梏,有了自己的体系和主张。
华夏佛教起源于天竺,却在华夏证得果位,而这一切,都是因为佛祖普度众生......这正好对应着佛门的三位身。
佛教的其它流派,都只为了渡化自己,消除自己的罪恶,只有华夏佛教提出了要渡人渡己渡众生,算是另一种形式的齐家、治国、平天下!
这也从侧面说明了,佛教在发展的过程中,看似席卷整个华夏,实则已经被儒、道两家不动声色的修改了底层代码。
很多人看藏传佛教以及东南亚佛教的所作所为难,其实他们才是佛教的本来面目,华夏这边,才是佛教的异类。
周易看着美艳动人的武媚娘说道:
“华夏佛教的报身佛是按你的相貌雕刻的,所以你应该能借助一些毗卢遮那佛的力量。”
几天没见到周某人,女皇陛下眼中的浓情蜜意都拉丝了:
“管它什么报身佛呢,妾身如今只想紧紧抱抱你,把你一口吃下去!”
周易说道:
“大白天的,你就不能像我这样成熟点儿?”
武媚娘伸手一摸,明媚的脸上顿时染上了红晕:
“都快成铁杵了......”
周易:???????????
不是,你在洛阳偷偷登基了吗?昨突然变得放肆了?
看来今晚这顿棍棒教育要花点心思了,免得女皇陛下的尾巴翘到天上去。
调戏完周易,就得忙正事儿了,武媚娘拿着小本本,向西施和谢道韫了解了最近几天混元宫的动向,还为新到货的各种物资做了记录。
这些都是混元宫大管家的本职工作,现在旅游归来,自然也得重新捡起来。
谢道韫问道:
“姐姐为何不多玩几天?”
武媚娘回头看了周易一眼,笑着说道:
“该看的地方都看了,如今的洛阳早已不复盛唐时期的模样,我打算